و از فتح الابواب ابن طاوس به دست مىآيد كه شيخ محمد بن نما و شيخ اسعد بن عبد القاهر نيز از شيخ عماد الدّين على ( كه مترجم حاضر است ) روايت مىكرده‌اند و او از پدرش قطب راوندى روايت داشته است و ابن طاوس هم به‌واسطه آن دو از وى روايت مىنمايد . شيخ جليل على بن سكون پس از اين از او به‌عنوان شيخ ابو الحسن على بن محمد بن محمد بن محمد بن على بن محمد بن محمد سكون حلّى كه معروف به ابن سكون است يادآورى خواهد شد . شيخ جمال الدّين يا شيخ كمال الدّين على بن سليمان بحرانى وى فاضل كامل صمدانى و حكيم عالم ربانى و استاد ميثم بحرانى و از معاصران خواجه نصير طوسى است . علامه حلّى در خلاصه گفته است معظم‌له از علوم عقليه و نقليه باخبر بوده و از قواعد حكما اطلاع دقيق داشته و آثار برجسته‌اى تأليف نموده است « 1 » « * » . شيخ حسن ( صاحب معالم ) در اجازه‌اش مىنويسد : از آثار او كه مشاهده كرده‌ام يكى مفتاح الخير است كه در شرح ديباچهء رسالهء الطير شيخ ابو على سينا بوده است . ديگرى شرح بر قصيدهء ابن سينا است كه دربارهء نفس و حالات آن سروده است . از اين

--> ( 1 ) - توصيفى را كه مؤلف از خلاصة الاقوال علامه دربارهء شيخ على نموده است در خلاصه موجود نمىباشد و ممكن است در اجازهء ابناء زهره از وى چنين توصيفى كرده باشد . ( * ) آرى در اوائل اجازهء ابناء زهره مرقوم فرموده است و من ذلك جميع ما صنفه الشيخ السعيد جمال الدّين على بن سليمان بحرانى ( قدس اللّه روحه و نور ضريحه ) و رواه و قرأه و اجيز روايته عنى عن ولده الحسين عنه ( ره ) و هذا الشيخ كان عالما بالعلوم العقلية عارفا بقواعد الحكماء له مصنّفات جيده در انوار البدرين نوشته علامه حلى در رسالهء مجزائى كه همراه با اجازه ابناء زهره نوشته است او را عارف به قواعد حكما ستوده است و از او به توسط فرزندش حسين روايت نموده است - م .